Talmud o Gojach a kwestia polska + Program światowej polityki żydowskiej - ks. Stanisław Trzeciak

Pisząc tę książkę ks. dr Stanisław Trzeciak mógł obserwować rozwój stosunków dwóch narodów, które dzieliły systemy wartości czerpiące z jednej strony z Pisma Świętego, a z drugiej strony — z Talmudu. Dominacja gospodarcza mniejszości żydowskiej w Polsce oraz jej zachowania polityczne, wyrastają — według obserwacji ks. Trzeciaka — z poczucia odrębności wyznawców judaizmu od reszty społeczeństwa nie–Żydów („gojów”) oraz z talmudycznej zasady wzajemnego wspierania się Żydów. Opisywana książka to jednak przede wszystkim nieocenione źródło wiedzy historycznej o związkach mniejszości żydowskiej z lożami masońskimi, komunizmem oraz o systematycznym wzroście znaczenia Żydów w życiu gospodarczym i politycznym w okresie międzywojennym w II Rzeczpospolitej. Swoje spostrzeżenia ks. Trzeciak opiera na liczbach i faktach, które trudno znaleźć w podręcznikach czy książkach współczesnych historyków. Sensacyjne dane i odkrywanie „białych plam” z dziejów polsko–żydowskich nie są także z pewnością na rękę współczesnym kreatorom propagandy antypolskiej w kraju i za granicą.

Spis treści

Wstęp
I. Znaczenie Talmudu
II. Goj, akum
III. Prawo pisane, a podania starszych
IV. Życzliwe przepisy w stosunku do obcych
V. Wyodrębnienie się od obcych narodów
VI. Goje są nieczystymi i zanieczyszczają żyda i jego rzeczy
VII. Koszerne i trefne jako podstawa bezwzględnego bojkotu
VIII. Szulchan aruch jako norma życia
IX. Goje to bydło
X. Mieszkania gojów to zagroda dla bydła
XI. Goje podejrzani o bestializm, rozbój i rozpustę
— Diabli i aniołowie podejrzani o antysemityzm
XII. Prawo małżeńskie w stosunku do gojów
XIII. Prawo handlowe z gojami
XIV. Sądownictwo wobec gojów
XV. Majątki gojów należą do żydów
XVI. Znalezionej rzeczy goja nie wolno oddawać
XVII. Oszustwo w stosunku do goja dozwolone
XVIII. Czy kradzież, rabunek w stosunku do goja jest dozwolony
XIX. Zabicie goja jest dozwolone
XX. Wyrabianie solidarności narodowej przez bezwzględne niszczenie odpadłych Izraelitów
XXI. Sąd nad narodami
XXII. Uprzywilejowani
XXIII. Am–haarec
XXIV. Chrześcijanie pod nazwami minim, cedim, apikorsim
XXV. Podwójna etyka względem zwierząt i cmentarzy
XXVI. Charakterystyka talmudu
XXVII. Jak żydzi wyjaśniają prawo talmudyczne o gojach
XXVIII. Zasady społeczne ewangelii
XXIX. Pojęcia żydowskie o mesjaszu i jego stosunku do gojów
XXX. Dwa przeciwne światy
XXXI. Mesjanizm a komunizm
XXXII. Komunizm a żydzi
XXXIII. Agitacja żydo–komunistyczna w Polsce w ostatnich latach
XXXIV. Masoneria a żydzi
XXXV. Rozwój masonerii a upadek narodów
XXXVI. Loża “Ogniwo” w Warszawie
XXXVII. Oddziały pomocnicze
XXXVIII. Kościół a masoneria
XXXIX. Stowarzyszenie Żydów–Chrześcijan i inne obce agentury
XL. Pornografia a żydzi
XLI. Oznaczanie żydów żółtą łatą
XLII. Sztadlani
XLIII. Cel głównych ataków żydostwa
XLIV. Atak na polską ziemię
XLV. Kwestia żydowska w świetle gróźb Mojżesza i proroków
XLVI. Kwestia żydowska w świetle nauki Chrystusa Pana i Apostołów
XLVII. Kwestia żydowska w świetle nauki Kościoła Katolickiego
XLVIII. Pius V święty wypędza żydów z Państwa Kościelnego
XLIX. Zapomniany rozkaz
L. Uchwały synodalne i listy pasterskie biskupów w dawnej Polsce
LI. Mieszczaństwo w dawnej Polsce wobec żydów
LII. Ustawy państwowe przeciw żydom w dawnej Polsce
LIII. Żydzi w czasach zaborczych
LIV. Asymilacja
LV. Rola żydów w r. 1920
LVI. Instytucja Esterek
LVII. Kwestia żydowska w Polsce w czasach obecnych
LVIII. Tragizm narodu polskiego
Zakończenie

„Program światowej polityki żydowskiej. Konspiracja i dekonspiracja” autorstwa księdza dra Stanisława Trzeciaka ukazuje przemyślenia duchownego, który bez jakichkolwiek uprzedzeń czy to religijnych, czy też narodowościowych, poddaje analizie kolejne punkty „Protokołów mędrców Syjonu”, zestawiając je z rzeczywistymi poczynaniami Żydów. Oczywiście nie jest potwierdzone czy badana przez księdza publikacja jest autentyczna, czy została ona celowo stworzona przez kogoś, w celu zniesławienia społeczności żydowskiej. Mimo to poczynania Żydów zdają się w niezwykły sposób pokrywać z tym, co w owych „Protokołach…” zostało spisane. Analiza ukazuje Żydów jako społeczeństwo uznające się za „nadnaród”, który za zadanie przyjął sobie przejęcie władzy nad światem.

Realizacja założeń „Protokołów mędrców Syjonu”

W „Programie światowej polityki żydowskiej. Konspiracja i dekonspiracja” można przeczytać m.in. o zdobywaniu przez Żydów kluczowych stanowisk w państwie – dzięki temu są oni w stanie kontrolować gospodarką oraz mediami danego kraju. Autor zarzuca im również przejmowanie majątków innych ludzi poprzez wcześniejsze doprowadzanie ich do zadłużeń. Ksiądz zwraca uwagę także na fakt, wzajemnego wspierania się Żydów, którzy pielęgnują swój patriotyzm i dumę przynależności do swojego środowiska, jednocześnie piętnując taką dumę u innych narodów. Żydzi starają się zdusić wśród innych społeczeństw poczucie godności oraz miłość do Ojczyzny, przedstawiając tego typu działania jako brak poszanowania dla innych kultur.

Fakty, o których nie uczą w szkole

„Moim skromnym zdaniem tę książkę, jak i inne autorstwa Księdza powinno się wręczać w pakiecie wraz z Anonimowym mocarstwem i Protokołami mędrców Syjonu pierwszakom w szkołach podstawowych. Takie książki – jeśli przeczytane są odpowiednio wcześnie – pozwalają (…) szybciej  pozbyć się złudzeń, zerwać lepkie błony obłudy i kłamstwa, którą szczelnie oblepia nas system polińskich, europejskich czy światowych obozów zagłady, zwanych systemem edukacji.”
- Pan Nikt