Dietrich von Hildebrand - Istota miłości

Pierwsze polskie tłumaczenie książki.

Dietrich von Hildebrand dopiero około roku 1958 rozpoczął pracę nad książką, która dojrzewała w nim
przez całe życie i obejmowała fenomenologiczną analizę miłości.

Już w latach 20. dzięki pracom na temat mężczyzny i kobiety, miłości pomiędzy nimi oraz tematyki
chrześcijańskiego małżeństwa stał się niezwykle popularny w katolickim środowisku. Uwagę przyciągała
jego wzniosła wizja miłości pomiędzy mężczyzną i kobietą.

Uznaje się, że Hildebrand był pionierem w głoszeniu nauki na temat podwójnego wymiaru aktu
małżeńskiego - przekazywania życia lecz także małżeńskiej miłości. Nauka ta została wyraźnie
sformułowana później przez II Sobór Watykański w Konstytucji Gaudium et spe.

Na dalszych etapach swoich dociekań Hildebrand zaprezentował jeszcze obszerniejszą fenomenologię
miłości, nie tylko analizę miłości małżeńskiej, lecz również wszystkich innych rodzajów miłości.
Kiedy w 1971 r. ukazała się " Istota miłości", została uznana za najbardziej doniosły wkład w dziedzinę
fenomenologii miłości od czasu ukazania się w roku 1913 rozprawy Maxa Schelera - "Istota i formy
sympatii".

Dietrich von Hildebrand (ur. 12 października 1889 we Florencji, zm. 26 stycznia 1977 w New Rochelle,
Nowy Jork) – niemiecki filozof i teolog katolicki zwany przez papieża Piusa XII „XX-wiecznym Doktorem
Kościoła”, przez Josepha Ratzingera „jedną z najwybitniejszych postaci naszych czasów”, a wicekanclerza
III Rzeszy Franza von Papena „wrogiem numer jeden narodowego socjalizmu”.
 Urodził się i dorastał we Florencji w zeświecczonej rodzinie protestanckiej. Dopiero w 1914 roku
nawrócił się wraz z żoną na katolicyzm i od tego czasu aż do śmierci codziennie przyjmował Komunię
Świętą. Za życia Dietricha ponad stu jego przyjaciół i znajomych zostało katolikami.
 Radykalnie występował przeciw nazizmowi i komunizmowi. Postrzegał oba te systemy jako
„bliźniaczych braci w niegodziwości” przejawiających ten sam materializm, to samo ubóstwienie
państwa, ten sam totalitaryzm i ten sam ateizm.

Od roku 1933 stale uciekał przed nazizmem, najpierw do Wiednia, w którym wykładał do 1938 r. Po
Anschlussie Austrii, przedostał się do Szwajcarii, a potem do Francji, z której również musiał się
ewakuować po ataku III Rzeszy w roku 1940. Poprzez Portugalię, a potem Brazylię, przedostał się do
USA, gdzie podjął pracę wykładowcy filozofii na prywatnym jezuickim Uniwersytecie Fordham w Rose
Hill.
Dietrich von Hildebrand był pierwszym katolickim myślicielem, który odważnie i publicznie bronił
encykliki Pawła VI Humanae vitae