Włodzimierz Zatorski OSB - Rozważania liturgiczne na każdy dzień. Tom 2a - Wielki Post
1613
Najniższa cena w ciągu ostatnich 30 dni: 29,59 zł
Homilie ojca Włodzimierza Zatorskiego na każdy dzień Wielkiego Postu układają się w uporządkowany zbiór rozważań prowadzących do pełnego przeżycia tego okresu.
Intencją autora jest propozycja, aby w oparciu o codzienne rozważania czytań biblijnych, spróbować przemienić swoje życie - stanąć do walki o własne nawrócenie; aby wykorzystać czas, gdyż "Wielki Post jest błogosławionym czasem".
Ojciec Włodzimierz zauważa, iż tak jak z modlitwą, tak i z postem - kwestia skuteczności jest próbą prawdziwego otwarcia serca. Otwarcia zmysłów na głos Boga, a nie na głosy naszych potrzeb, gdyż przeważnie to "nasze oczekiwania stanowią największą przeszkodę na drodze modlitwy i spotkania z Bogiem". Tymczasem ON "przychodzi tak, jak sam chce i zawsze zaskakuje, zawsze jest inaczej, niż sobie to wyobrażamy".
Autor jest świadomy, że w naszych modlitwach i poświęceniach, nie tylko w okresie postu, często spotykamy się z ciszą. "Pan Jezus milczy. Milczy, ale Jego milczenie mówi o wiele więcej, niż jakiekolwiek napominanie, tłumaczenie czy polemika. Daje możliwość przemówienia sumieniu".
Zobacz wszystkie tomy z serii Rozważania liturgiczne na każdy dzień
Zobacz inne książki autora: Włodzimierz Zatorski OSB
Spis rozważań:
Rozważania na okres Wielkiego Postu
Środa Popielcowa
Czwartek po Popielcu
Piątek po Popielcu
Sobota po Popielcu
Sobota po Popielcu
1. Niedziela Wielkiego Postu A
1. Niedziela Wielkiego Postu B
1. Niedziela Wielkiego Postu C
1. Poniedziałek Wielkiego Postu
1. Poniedziałek Wielkiego Postu
1. Wtorek Wielkiego Postu
1. Środa Wielkiego Postu
1. Czwartek Wielkiego Postu
1. Piątek Wielkiego Postu
1. Sobota Wielkiego Postu
2. Niedziela Wielkiego Postu A
2. Niedziela Wielkiego Postu B
2. Niedziela Wielkiego Postu C
2. Poniedziałek Wielkiego Postu
2. Wtorek Wielkiego Postu
2. Środa Wielkiego Postu
2. Czwartek Wielkiego Postu
2. Piątek Wielkiego Postu
2. Sobota Wielkiego Postu
3. Niedziela Wielkiego Postu A
3. Niedziela Wielkiego Postu A
3. Niedziela Wielkiego Postu B
3. Niedziela Wielkiego Postu C
3. Poniedziałek Wielkiego Postu
3. Wtorek Wielkiego Postu
3. Środa Wielkiego Postu
3. Czwartek Wielkiego Postu
3. Piątek Wielkiego Postu
3. Sobota Wielkiego Postu
4. Niedziela Wielkiego Postu A
4. Niedziela Wielkiego Postu B
4. Niedziela Wielkiego Postu C
4. Poniedziałek Wielkiego Postu
4. Wtorek Wielkiego Postu
4. Środa Wielkiego Postu
4. Czwartek Wielkiego Postu
4. Piątek Wielkiego Postu
4. Sobota Wielkiego Postu
5. Niedziela Wielkiego Postu A
5. Niedziela Wielkiego Postu A
5. Niedziela Wielkiego Postu B
5. Niedziela Wielkiego Postu C
5. Poniedziałek Wielkiego Postu
5. Poniedziałek Wielkiego Postu (rok C)
5. Wtorek Wielkiego Postu
5. Środa Wielkiego Postu
5. Czwartek Wielkiego Postu
5. Piątek Wielkiego Postu
5. Sobota Wielkiego Postu
Wielki Poniedziałek Wielkiego Postu
Wielki Wtorek Wielkiego Postu
Wielka Środa Wielkiego Postu
Wielki Czwartek Wielkiego Postu
Rozważania na uroczystości i święta
10 lutego - Świętej Scholastyki
14 lutego - Świętych Cyryla i Metodego
22 lutego - Katedry św. Piotra apostoła
22 lutego - Katedry św. Piotra apostoła
4 marca - Świętego Kazimierza
19 marca - Świętego Józefa
25 marca - Zwiastowanie NMP
Fragment:
Środa Popielcowa
Jl 2,12-18
2 Kor 5,20-6,3
Mt 6,1-6.16-18
Oto teraz czas upragniony, oto teraz dzień zbawienia (2 Kor 6,3).
Wielki Post jest błogosławionym czasem. Może to brzmieć nieco paradoksalnie, bo zazwyczaj kojarzy się z ograniczeniami i umartwieniem. Przy czym umartwienie i post postrzega się w kategoriach czynu przebłagalnego. Tak zresztą sugeruje dzisiejsze czytanie z Proroka Joela i tak było ono rozumiane przez wiele wieków. Ten element niewątpliwie pozostaje istotny w samym poście, ale jednak akcent pada na coś zupełnie innego: oto jest przed nami sposobny czas! Oto uzyskujemy szansę autentycznego spotkania z Bogiem. Post, umartwienia i asceza powinny temu służyć. Motyw przebłagania, choć może właśnie od niego człowiek często zaczyna, w perspektywie objawienia się Syna Bożego okazuje się motywem jedynie wprowadzającym. Nikt z nas nie jest w stanie przebłagać Boga i Jemu wcale nie chodzi o to, byśmy Go przebłagali. On sam pragnie dać nam zbawienie, ale w tym celu potrzebne jest Mu nasze pragnienie i otwarcie. Bóg nie może nas zbawić wbrew naszej woli. Płacz i lament zmieszane z prośbami wyrażają autentyczne pragnienie zbawienia i gotowość przyjęcia go od Boga. Dlatego „potrzeba rozdarcia serca, a nie szat". To właśnie gest rozdarcia serca sprawia, że Bóg może prawdziwie działać w nas. W ten sposób otwiera się sposobny czas, kairos.
Najważniejsze jest otwarcie serca, czyli autentyczne wewnętrzne zawierzenie Bogu, szukanie jedynie w Nim naszego zbawienia. Kairos jest innym czasem niż chronos. Ten ostatni jest czasem przepływającym. Biegnie niezależnie od nas. Możemy w tym czasie robić rozmaite rzeczy, możemy się otworzyć na Boga, ale też możemy całkowicie się zatopić w świecie i pozwolić się mu porwać. Od nas zależy to, jak go wykorzystamy. Kairos natomiast jest czasem spotkania, jest czasem sposobnym, gdyż w nim rozpoczyna się żywy kontakt z Bogiem. Nie jest czasem przepływu, zawsze tak samo obecnym, ale czasem łaski, która jest dawana tu i teraz. W nim otwiera się coś nowego, czego jeszcze nie znamy, a co jest naszą szansą. Jest czasem pulsującego życia, w którym zapomina się o przemijaniu, gdyż jest to czas obecności przed Bogiem.