Poznać Ewangelię
-
Bezpieczne płatności
-
Zwrot do 14 dni
-
Dostawa od 9.90 zł
?Sposób dostawy Czas realizacji* Koszt InPost Kurier 1-2 dni 9,90 zł InPost Kurier (pobranie) 1-2 dni 14,90 zł Paczkomaty 1-2 dni od 11,50 zł Paczkomaty (pobranie) 1-2 dni od 14,90 zł Kurier DPD 1-2 dni 18,00 zł Kurier DPD (pobranie) 1-2 dni 20,00 zł Odbiór osobisty 1-2 dni -
Wykaz czytań liturgicznych według lekcjonarza na lata A, B, C na
niedziele i święta z odsyłaczami do "Poematu Boga-Człowieka" – niezbędne
uzupełnienie dla czytelników tej książki! Spis treści wszystkich tomów i
wiele cennych informacji ułatwiających orientację w całym dziele.
Powstał wykaz łączący treść "Poematu..." z odpowiednimi tekstami z
Pisma Świętego, z odnośnikami do pism M. Valtorty. Odnośniki te zostały
uporządkowane na różne sposoby: - według czytań liturgicznych roku
A,B,C; - według świąt i uroczystości; - według Ksiąg Starego Testamentu;
- według rozdziałów Ewangelii. Uzupełnienie stanowi wykaz wizji i
dyktand zawartych we wszystkich księgach "Poematu Boga-Człowieka" oraz w
"Rozważaniach Różańcowych", a także - odrębny wykaz przypowieści
Jezusa. Chcąc skorzystać z tych wykazów, np. w celu przemedytowania
jakiegoś wersetu Pisma Świętego lub przygotowania się do liturgii słowa,
wystarczy znać fragment Ewangelii przeznaczony na daną niedzielę lub
święto, a nawet na każdy dzień roku, a następnie odszukać go w
"Poemacie...". Można to uczynić albo korzystając z cyklu rocznego, albo
szukając odnośników do poszczególnych rozdziałów i wersetów Pisma
Świętego. Do każdego z niedzielnych lub świątecznych czytań z Ewangelii,
z poszczególnych cyklów obowiązujących w Kościele katolickim, dodaliśmy
numer księgi oraz numer tej wizji z "Poematu Boga-Człowieka", która w
sposób bezpośredni odnosi się do sceny z Ewangelii. Jeśli zaś treść
jakiejś wizji nawiązuje do pouczeń, przeznaczonej na dany dzień
ewangelicznej sceny, lecz nie opisuje jej bezpośrednio, wtedy przy
odnośniku znajduje się dopisek por., czyli porównaj. Pierwsza cyfra
oznacza zawsze nr Księgi, druga - numer wizji. I tak na przykład w roku
2002, czyli w roku A, liturgia Kościoła katolickiego przewiduje
następujące czytania na 2 Niedzielę Adwentu (podajemy dla przykładu
formę zapisu, jaka znajduje się w prezentowanej tu książce):
2 NIEDZIELA ADWENTU Czytania: Iz 11,1-10; Rz 15,4-9; Ewangelia: Mt 3,1-12
Treść Ewangelii z tej niedzieli można pogłębić - jak zaznaczyliśmy pod przeznaczonymi na ten dzień czytaniami - sięgając po:
Poemat Boga-Człowieka Księga 2,31; 3,129.
Znając fragment Ewangelii przeznaczony na 2 Niedzielę Adwentu można
znaleźć odpowiadającą mu wizję lub wizje w "Poemacie Boga-Człowieka"
także w inny sposób. A mianowicie należy skorzystać z wykazu odnośników
do rozdziałów poszczególnych Ewangelii, w tym wypadku do trzeciego
rozdziału Ewangelii według św. Mateusza.
Zapis w naszej książce jest w tym wypadku następujący:
Mt 3 cały rozdział: II/31; III/129; wersety: 6 (III/122); 11 (II/50; II/112); 13 i następne (II/3; II/4).
Oznacza to, że komentarzem do całego rozdziału trzeciego Ewangelii
według św. Mateusza będą następujące wizje lub dyktanda: 31 z Księgi II
oraz 129 z Księgi III, zaś do 6 wersetu: wizja 122 z Księgi III, do
wersetu 11: wizja 50 i 112 z Księgi II, do wersetu 13 i następnych:
wizja 3 i 4 z Księgi II. Znając również pierwsze i drugie czytanie,
przeznaczone w opisywanym przykładzie na 2 Niedzielę Adwentu w roku A,
można sięgnąć też po wykazy innych tekstów z Nowego i Starego
Testamentu, których treść można odnaleźć w "Poemacie Boga-Człowieka".
I tak choć nie ma treści, które w sposób bezpośredni nawiązują do Listu
św. Pawła do Rzymian 15,4-9 - czytanego w 2 Niedzielę Adwentu roku A -
to już inaczej jest z czytaniem ze Starego Testamentu przeznaczonymi na
ten dzień.
Szukając Iz 11,1-10 na wykazie odnośników do poszczególnych rozdziałów
Księgi Izajasza znajdujemy kilka wizji, które mogą nam dopomóc głębiej
przemyśleć to czytanie ze Starego Testamentu. Zapis w prezentowanej
książce jest w tym wypadku następujący:
KSIĘGA IZAJASZA 11 (III/15); 11,1 (II/37; II/75); 11,1-2 (IV/222).
Z wykazu wynika, że w wizji nr 15 w Księdze III "Poematu" można odnaleźć
treści nawiązujące do całego 11 rozdziału Księgi Izajasza, zaś w wizji
37 i 75 z Księgi II oraz w wizji 222 z Księgi IV takie, które łączą się
treściowo z pierwszymi wersetami tego rozdziału. Zatem aby pogłębić
znajomość dowolnego fragmentu Ewangelii lub niektórych fragmentów innych
ksiąg Pisma Świętego wystarczy odszukać je na wykazie i odnaleźć w
"Poemacie...", według podanych odnośników.
Do dobrego zrozumienia treści Pisma Świętego potrzebujemy światła Ducha
Świętego, o które trzeba nam prosić przed każdą medytacją Słowa Bożego.
Ciągle potrzebna nam jest łaska tego Ducha, który przypomina prawdę
objawioną i daje coraz pełniejsze jej zrozumienie. Duch Prawdy, obiecany
przez Jezusa wszystkim Jego uczniom, będzie działać w tych, którzy
otworzą swe umysły i serca na Jego światło. "A Pocieszyciel, Duch
Święty, którego Ojciec pośle w Moim imieniu, On was wszystkiego nauczy i
przypomni wam wszystko, co Ja wam powiedziałem" - obiecał nam Zbawiciel
(J 14,26). Tę oświecającą działalność Ducha Świętego wyjaśnia pouczenie
z "Poematu Boga-Człowieka":
"Kiedy to mówiłem, myślałem o obecnych i także o tych wszystkich, którzy
mieli być Moimi uczniami w duchu, prawdziwymi, chcącymi nimi być. Duch
Święty już wlewa w was - przez Swą łaskę - zdolność pamiętania o Bogu i
wyzwala dusze z otępienia Grzechu Pierworodnego. Uwalnia je od
zaćmienia, które - z powodu smutnego dziedzictwa Adama - przytępia
jasność poznawczą duchów stworzonych przez Boga, żeby się cieszyły
widzeniem i duchowym poznawaniem Go. Duch Święty wypełnia Swe dzieło
Nauczyciela, "przypominając" sercom tych, których prowadzi i którzy są
synami Bożymi, co mówiłem i co jest Ewangelią. Przypomnieć, oznacza tu
rozjaśnić ducha słów. Na nic bowiem zdaje się przypominanie słów
Ewangelii, jeśli nie pojmuje się jej ducha. Duch Ewangelii, którym jest
miłość, może być zrozumiany za sprawą Miłości, czyli Ducha Świętego. Jak
On był prawdziwym Autorem Ewangelii, tak On jest też jedynym jej
Komentatorem? Autor bowiem zna ducha dzieła i rozumie je nawet wtedy,
gdy nie zdoła skłonić do rozumienia tych, którzy je czytają. Tam gdzie
nie radzi sobie ludzki autor - bo każda ludzka doskonałość pełna jest
braków - przychodzi Duch Najdoskonalszy i Najmądrzejszy. Tak więc tylko
Duch Święty, Autor Ewangelii, jest też tym, który ją przypomina,
komentuje i uzupełnia w głębi dusz synów Bożych. 'Pocieszyciel, Duch
Święty, którego Ojciec pośle w moim imieniu, On was wszystkiego nauczy i
przypomni wam wszystko, co Ja wam powiedziałem' (J 14,26). 'Gdy zaś
przyjdzie On, Duch Prawdy, doprowadzi was do całej prawdy. Bo nie będzie
mówił od siebie, ale powie wszystko, cokolwiek usłyszy, i oznajmi wam
rzeczy przyszłe. On Mnie otoczy chwałą, ponieważ z mojego weźmie i wam
objawi. Wszystko, co ma Ojciec, jest moje. Dlatego powiedziałem, że z
mojego weźmie i wam objawi' (J 16,13-15).
Podobne produkty
bp Athanasius Schneider - Christus Vincit. Tryumf...
„Głoś naukę, nastawaj w porę, nie w porę, [w razie potrzeby] wykaż błąd, poucz, podnieś na duchu z całą cierpliwością, ilekroć nauczasz” (2 Tm 4, 2).
Paweł Lisicki - Dogmat i tiara
Autorytet Kościoła przejawiał się w tym, że pilnował, zachowywał, przekazywał i chronił Bożą prawdę, i w tym, że potępiał, zwalczał, i skutecznie gromił przeciwne Bożej prawdzie błędy.
Kościół w historii był Kościołem walczącym. Żyć – znaczyło głosić z mocą dogmat i potępiać przeciwne mu argumenty. Jeśli to potępienie miało być realne, a nie abstrakcyjne, musiało też wskazywać z całą mocą na ludzi, którzy te błędy przyjmowali i wyznawali.