Jan Gwalbert Pawlikowski - Kultura a natura

„Kultura a natura” autorstwa Jana Gwalberta Pawlikowskiego to kolejna publikacja z serii „Drzewiej Bywało”. W swojej rozprawie Pawlikowski w sposób filozoficzny porusza relacje między dwoma środowiskami, z których wyrasta człowiek: kulturą i naturą. Choć autor pierwszy raz opublikował książkę ponad 100 lat temu, to jej przekaz nie stracił na aktualności, głównie przez to, że został oparty na tradycyjnych założeniach cywilizacji łacińskiej, której stosunek do przyrody został określony już w Księdze Rodzaju: „Czyńcie sobie ziemię poddaną” (Rdz 1,28) i potwierdzony w nauczaniu św. Tomasza z Akwinu o władaniu i zachowaniu (ius dispen­sandi et procurandi).

Do dyskusji nad ochroną przyrody powinniśmy włączyć się szczególnie dziś, kiedy ta sfera publicznego dyskursu została zawłaszczona przez środowiska lewicowe i liberalne identyfikowane przez Pawlikowskiego jako przeciwne wartościom kulturowym. Argumentów w tej debacie dostarcza właśnie „Kultura a natura” stojąca po stronie nurtu tradycjonalistycznego i chrześcijańskiego.

Przesłanie „Kultury a na­tury” najlepiej streszczają słowa jej autora: „Hasło powrotu do przyrody, to nie hasło abdykacji kultury – to hasłowa walka kultury prawdziwej z pseudokulturą – to hasło walki o najwyższe kulturalne dobra”.    

Henryk Radziszewski - Podręcznik ekonomii politycznej

„Ekonomia polityczna” – nauka teoretyczna, pozytywna, biorąca na cel wskazanie środków służących osiąganiu celów oraz stosownych metod do posługiwania się owymi.

Podręcznik Ekonomii Politycznej autorstwa prof. dr-a Henryka Radziszewskiego, tymczasem, to zgrabne, kompaktowe wprowadzenie do tytułowego zagadnienia. Wbrew temu, co w nurt myśli liberalnej – lub wręcz socjalistycznej – głosi się dziś na zachodzie, w niniejszej książce znajdziesz punkt widzenia, który bierze za oczko w głowie coś, co stoi powyżej każdego z nas, a czemu jednak nie jesteśmy absolutnie podporządkowani. Wspólnota narodowa, bo o niej tu mowa, to twór nadrzędny, dyrygujący naszymi codziennymi ruchami – a który skomponowany jest z przeogromnej siatki wzajemnie uzupełniających i zazębiających się indywidualnych potrzeb.

Na tych ostatnich Radziszewski opiera całą swoją teorię o ekonomicznej wspólnocie: nie jako o bezwiednym kolektywie, lecz raczej dobrowolnej współpracy autonomicznych obywateli ku polepszeniu ogółu. Albowiem gdzie predylekcje komunistyczne dążą do narzucenia odgórnych wartości, Radziszewski wie, że nic nie jest tak cenne, jak własne.

Stanisława Sarjusz-Wolska - Zarys Wychowania Moralnego i Obywatelskiego

Zarys Wychowania Moralnego i Obywatelskiego to pierwsza z serii podręczników „Drzewiej Bywało”, które ukażą wam, drodzy Czytelnicy, jak „drzewiej” wyglądała w naszym kraju praca u podstaw i edukacja najmłodszych Polaków. Zarys Wychowania to korzeń owego drzewa; traktuje bowiem w całości o czymś, co leży u podstaw wszelakiego dalszego działania – w szkole i dorosłym życiu – a co w obecnej globalnej chwili, z powodu politycznej niewygody, nagminnie pomijane jest milczeniem. A przecież kręgosłup moralny – bo o nim mówimy – stoi za każdą ludzką postawą, niezależnie od wieku. Zasady zachowania: względem siebie, najbliższych, tych nie tak bliskich oraz społecznego ogółu będą wpływały na decyzje tak stojącego u szczytu narodu polityka, jak i zwyczajnego, pospolitego obywatela.

Zarys Wychowania nie zaintryguje Was nowoczesną, psychologiczną teorią rozwoju intelektualnego, behawiorystycznego i innych uwielbionych przez pedagogów XXI wieku przymiotników. Znajdziecie tu za to szablony bardziej ponadczasowe – zahartowane upływem wieków i nasączone tradycyjnymi, Katolickimi wartościami. Mniej teoretyzowania o tym, dlaczego człowiek jest, jaki jest, a więcej tego, jakim naprawdę powinien być.