Jan Paweł II - Encyklika Redemptoris Mater

MATKA ODKUPICIELA zajmuje ściśle określone miejsce w planie zbawienia, bowiem Ť gdy ... nadeszła pełnia czasu, zesłał Bóg Syna swego, zrodzonego z niewiasty, zrodzonego pod Prawem, aby wykupił tych, którzy podlegali Prawu, abyśmy mogli otrzymać przybrane synostwo. Na dowód tego, że jesteście synami, Bóg wysłał do serc naszych Ducha Syna swego, który woła: Abba, Ojcze! ť (Ga 4, 4-6). Tymi słowami apostoła Pawła, które przytacza Sobór Watykański II na początku swojego wykładu o Błogosławionej Maryi Dziewicy, pragnę rozpocząć moje rozważanie o znaczeniu Maryi w tajemnicy Chrystusa i o Jej czynnej
i wzorczej obecności w życiu Kościoła. Są to bowiem słowa, które sławią zarazem miłość Ojca, posłannictwo Syna, dar Ducha Świętego, Niewiastę, z której narodził się Odkupiciel, oraz nasze Boże synostwo w tajemnicy Ť pełni czasu ť.
Ta Ť pełnia ť wskazuje na wyznaczony odwiecznie moment, w którym Ojciec posłał Syna swego, Ť aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne ť (J 3, 16). Oznacza ona błogosławioną chwilę, w której Słowo, które było u Boga, Ť stało się ciałem i zamieszkało wśród nas ť(J 1,1.14),, stając się naszym bratem. Pełnia ta naznacza chwilę, w której Duch Święty, który już wylał na Maryję z Nazaretu pełnię łaski, ukształtował w Jej dziewiczym łonie ludzką naturę Chrystusa. Określa chwilę, w której poprzez wkroczenie wieczności w czas, ten sam czas zostaje odkupiony i napełniwszy się tajemnicą Chrystusa, staje się w sposób definitywny Ť czasem zbawienia ť. Pełnia ta naznacza wreszcie tajemniczy początek drogi Kościoła. Kościół bowiem w liturgii pozdrawia Maryję z Nazaretu jako swój początek, gdyż w Niepo-kalanym Poczęciu widzi zapowiedź zbawczej łaski paschalnej, przewidzianej dla najszlachetniejszego z jego członków, a nade wszystko, ponieważ we Wcieleniu spotyka nierozłącznie zjednoczonych Chrystusa i Maryję: Tego, który jest jego Panem i Głową, i Tę, która wypowiedziawszy pierwsze fiat Nowego Przymierza, jest jego prawzorem jako oblubienicy i matki.
2. Kościół wzmocniony obecnością Chrystusa (por. Mt 28, 20) pielgrzymuje w czasie do końca wieków, idąc na spotkanie Pana, który przychodzi; ale na tej drodze - pragnę to wyraźnie podkreślić - kroczy śladami wędrówki odbytej przez Maryję Dziewicę, która Ť szła naprzód w pielgrzymce wiary i utrzymała wiernie swe zjednoczenie z Synem aż do Krzyża ť.
Podejmuję te słowa tak treściwe i znamienne z Konstytucji Lumen gentium, która w swej końcowej części kreśli jasną syntezę nauki Kościoła na.temat Matki Chrystusa, czczonej przezeń jako Matka najmilsza i jako wzór wiary, nadziei i miłości.(Wprowadzenie)


IMPRIMATUR - Kuria Metropolitalna Wrocławska

spis treści:

WPROWADZENIE

Część I MARYJA W TAJEMNICY CHRYSTUSA
1. Łaski pełna
2. Ť Błogosławiona, która uwierzyła ť
3. Oto Matka twoja

CZEŚĆ II BOGARODZICA POŚRODKU PIELGRZYMUJĄCEGO KOŚCIOŁA
1. Kościół, Lud Boży - zakorzeniony wśród wszystkich narodów ziemi
2. Pielgrzymowanie Kościoła a jedność wszystkich chrześcijan
3. Magnificat pielgrzymującego Kościoła

CZEŚĆ III POŚREDNICTWO MACIERZYŃSKIE
1. Maryja - Służebnica Pańska
2. Maryja - w życiu Kościoła i każdego chrześcijanina
3. Znaczenie Roku Maryjnego

ZAKOŃCZENIE